城市务必重视农村
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　晏阳初认为中国农村的问题是农民的“愚、穷、弱、私”四大病症，应当用教育救治。一个世纪后的中国农村，尤其是贫困地区农村仍然把应试升学作为教育的全部目的和人才培养的主要目标。不是面对全体学生，而是面对少数尖子生；不是面对学生的全面发展，而是偏重于智育。在智育方面，又忽视智力的开发，而偏重于知识的传授。在知识的传授方面，又忽视了教给学生关于农村发展和做人的诸多知识，而偏重于与高考相关知识的传授。一偏再偏，就使农村教育走上了升学指挥棒导引下的仅有单一升学目标的独木桥。结果，约占10%的中榜者，进了为城市培养高级专门人才的高等学府，走向了城市或发达地区。而约占90%的落榜者，命运最终要赋予他们难以承担的农村现代化建设者的使命，这是农村教育的最大悲哀。（《积极关注：农村教育目标错位问题》，刘尧，《人民政协报》）
　　这是说的很好的文字。只是这里存在着一些问题，我需要说明一下。
　　第一，说中国的教育，要说农村教育，就必然不能够抛开城市教育。也就是说，你在说农村的时候，已经将教育按照地理概念分成了两大块，即农村教育和城市教育。我是这么认为的，这样将教育分离开来，是不是有道理呢？
　　中国的教育是可以按照这样的概念来划分的么？说农村教育，如果说是重视农村教育，那是很自然的。只是，现在说农村教育，如果忽视城市对农村的影响，这是完全错误的观念。可以说，中国所有农村的学校，都是从城市的教育机构获得相关政策的，都是在接受城市的领导的。
　　城市领导的农村要往哪里去？当然是往城市那里去的。这个时候，你说农村有问题，那意思是说，农村不管城市怎么说，就自己干自己的？那不是这样的。事实上，农村的很多学校以及教员以及学生，还是要听城市的话的。
　　第二，农村学校的情况的根本改变究竟靠什么？农村学校的教育教学等方面的开展，都是事实上接受着城市的领导的。这个时候，谈根本改变，究竟要怎么办？
　　也就是说，这不是嘴巴上说说而已的问题，是要具体地做的问题。是不是说，农村的学校就可以自己做起来？那么，中国的教育就将有两个方向，一个方向是城市的教育向着城市去，另外有个方向就是农村教育向着农村去。这两个方向一致吗？
　　我以为，是不一致的。城市和乡村，现在的差距，以及假设按照两个方向的教育发展思路下去所可能产生的差距，对比起来，是怎么样的呢？
　　我以为，根本改变农村的学校的教育教学工作的，完全不是理论上的几句好听好看的话，主要是看实际。农村学校的情况的改变，最主要的就是其教育教学工作的改变。有的人前边说要做什么什么学校，什么什么教育，后来都开展不起来。这不现实的。要确实地用于实践，是需要考虑实际问题的。
　　第三，“农村教育”改变了，农村就改变了吗？我看不一定。如果城市教育和农村教育的概念存在，那么农村就改变不了。我以为，在中国，只存在着中国教育这一个概念的时候，什么问题都可能最好解决。如果概念出现的多了，问题也就自然多了，也就解决不了什么问题的。
　　现实一点，农村和城市的概念存在，考试的概念存在，那么，农村教育即使有所改变，也仅仅是跟随着城市以及与考试相关的改变而发生改变。如果说有什么实质的改变，那是很难的。
　　这不是什么世故，这是事实。不能够说，在农村的学校门口多挂几个牌子，农村就发生变化了。不是这样的。这是概念上的问题，更是农村和城市人思维上的问题，或者说是所有人的认识问题。
　　中国的农村建设，不是与城市没有关系的。这是必须明确的。如果孤立地说农村，这是很不公平的。在中国土地上成长起来的所谓城市，现在如果不重视其与农村的关系问题，那么最终将导致这些城市的消亡。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　

博客的命运
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　《明天将走向衰落的三类博客》一文引起我的注意。实际上，我接触博客并不久；实际上，如果不说注册，只说写博客，那是从去年12月，也就是十几天前才开始的。我才开始写，就看见有朋友说有三类要衰落，就实在是很好奇。
　　文章说，“偶像博客将逐渐走向衰落”，“草根博客会大量死亡”，“名人博客逐渐滑坡”，都是很有道理的。我现在还不知道怎样定义我自己的博客，但是，我清楚地知道：我写的不是偶像博客，不是名人博客。至于说草根博客，我也实在不知道是不是符合，反正是自己写着自己的。
　　我写博客的原因，也没什么的。有个个人空间，这就比较好了。以前是在一个站点发点文字，然后里面是要别的编辑来审核的。这些都是不要紧的，只是我在考虑，能够写文章就不错了，不至于走到什么衰落的路子上去。
　　第一，博客是个人空间，还是公共空间。如果你要将自己的博客定义成为自己的空间，仅仅是属于自己一个人，这也是能够的。如果说要把自己的博客公开出去，成为公共工件，让很多人都知道，这也是可以的。
　　所以，至于博客的个人还是公共属性，这完全要看写博客的人怎么定义。如果说属于个人的博客走向衰落，这恐怕是很不确切的。更大程度上说，可能是带点公共空间色彩的一些博客可能走向衰落。尤其是贪图短时间的利益的一些带公共空间性质的博客。
　　第二，偶像和名人写的博客怎么样，我是不论述的；至于说草根人士，我以为，说其衰落，这恐怕是不确切的。可以这样说，草根人写博客的，现在是有的；不过还有很多草根人，还没有写博客呢。
　　如果要说草根博客衰落，那只能够说已有的一些草根博客衰落。我就是这个意思。预见性质的句子，当然是很容易引起人们议论的。
　　我私下里以为，在中国，草根的生命力是很强的。这不是很假打的话。而且，草根在很大程度上，并不是为了什么成为偶像或者名人。有的朋友说，一个草根试图成为偶像或者名人的时候，已经不是草根了，就是这个意思。
　　所以，我私下里以为，草根的生存是必然延续的。在草根的问题上，我们务必有这个信心的。
　　第三，博客仅仅是网络世界中的一角。也可以说，博客有其自身产生、发展、消亡的过程。这博客的命运，并不意味着人或者时代的命运。
　　也就是说，部分博客的衰落，这是很正常的。博客衰落之后，必然将有新的事物来取代的。如果我们的心目中，试图希望网络或者时代中的一个事物永恒存在，这恐怕是很不对的了。
　　现在，跟风的人很多，一时间说兴旺发达，一会说消亡，这是很常见的事情。我以为，写文章的人，无论什么地方都可以写；或者说，只要能够写文章即，不管是叫做博客，还是叫做论坛。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　

谈中国人的失去什么的
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　有的写文章说中国人失去什么的问题，实际上，中国人失去的东西很多。如果只是看失去，那当然可以将中国人作为一个整体来大说一气的。不过，有一部分中国人必然不满意，因为在失去的同时中国人也在获得。
　　第一，如果以为中国人只是失去，而看不见中国人的获得，这是错误的。也就是说，谈中国人失去的问题，需要将中国人的获得联系起来。如果只是谈失去，不谈获得，那么你眼中的中国人是有很多的缺陷的。
　　这一点，不只是你自己谈起来容易，别的人如果用这个只谈失去，不谈获得的办法，谈中国人，也是很容易的。你这样谈，中国人会同意吗？我以为，大约你是会同意的，更多的中国人如果知道了你这样的办法，肯定是不会同意的了。
　　第二，要确实地看看中国人失去的是什么。有的人说中国人失去的问题，大说一通感慨，不过，确实没有说出什么具体的东西。因为，文章里面确实没有说中国人具体地失去了什么。
　　要说问题，那就要看看具体的东西。那，随便几句玄的，谁知道中国人失去了什么。比如，关于中国人的思想的，说中国人失去了思想，这是哪个都晓得的，那么，请问，中国人究竟失去了什么思想呢？
　　你知道中国人具体失去了什么吗？不，你不知道。那么，你就随便地说中国人失去了什么吗？我以为，中国人是可以“失去”很多东西的，这没什么奇怪的。
　　如果要求中国人什么都带在身上，这是不科学的。现在已经是21世纪，你不能够再要求所有的中国人都把几千年前的什么东西都带在身上，还以只为荣。尤其是什么外国人在研究中国人的古典文化，那就一定要求中国人以古典文化为荣？我以为不是这样的。
　　中国人可以对古典文化当中的很多东西“失去”，建设新世纪的新文化。动不动就说中国人失去了古代的东西，这是不对的。现在的中国人是不是不清楚现代和古代的关系呢？我以为不是这样的。
　　第三，谈中国人的问题，需要一个基本的态度。如果说中国人说中国人，动不动以自己的想像来替代一切，很是唯心主义的样子，这是你自己的意见，当然是可以发的。只是需要明白一个基本的态度，你所谈的“中国人”是一个大概念，不是针对一个中国人而言的，所以，以个体代替整体的办法是行不通的。
　　在论调上，中国人谈中国人，或者是需要一点自信的。厚古讽今，我以为，是没有什么现实意义的。现实的建设，是很需要的。如果说希望将古代的一切再硬性地植于现代社会当中，现在是比较困难的，也不符合实际。
　　现在，我们更多地需要思考如何建设现实的中国。在理想的中国方面，是需要向前看，而不是向后看那么简单了。
　　我以为，说这些，或者可以少点世故气息，多点朝气什么的。谈中国人，我以为，是需要一点点生气的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　

80年代生，写文章的人
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　有个写文章的年轻人说到关注80年代生的作家的问题。说实在的，作家，现在的意义或者就是写文章的人的意思，并没别的什么不得了的含义。我以为，说作家，远不如说“写文章的人”来的实在。写文章的人，现在80年代生的，算是年轻的了。至于说有没有谁关注，这是不用讨论的。
　　在中国，写文章的人，向来就是有人关注的。无论你是什么职业，只要你在写文章，你就可能或多或少地受到关注。只是，是“或多或少”，所以，你不用抱怨的。
　　第一，如果说要求所有人来关注写文章的人，这是错误的。我以为，很多写文章的人都有这个错误的想法。或者说，这个想法是很理想的想法，然而是很不实际的了。写文章的人把文章看的很重要，并以为这个世界上所有的人都和自己一样，也将文章当成是最为宝贵的东西，这可能吗？
　　这当然是很不可能的。那怎么办呢？世界上的生命，总是向着自己以为的比较宝贵的方向去的。所以，当写文章的人宣扬文章最为宝贵的时候，不一定有太多的人表示认同。这不是说人家不认同的生命就野蛮，不是这样的，而是说，各个生命的主要追求是很不一样的。
　　第二，即使要求所有人都来关注写文章的年轻人，也是错误的。不能够说因为年轻的关系，写文章，就要叫所有的人来关注。年轻不是理由的。
　　现在讲关心年轻人的论调的不少，不过确实地做事情的是少的。如果说年轻人应该得到关注，这是我所同意的。不过，这只是说，如果要有确实的关注，那是很难的。因为不年轻的人也有自己的事情要做，能够关心年轻的人的一些不年轻的人不多，更不用说确实愿意用行动来关心年轻人的不年轻的人了。
　　这些，我们在谈论问题的时候，如果仅仅是站自己年轻的角度，这是要出问题的。我以为，如果要说自己的被关注，还不如说说自己关注别的。
　　第三，年轻的写文章的人，80年代生的写文章的人只是被关注，而愿不愿意关注自身以外的现实世界呢？这是个很重大的问题。现在关于80年代生的写文章的人的议论是多的了，其中有意义的就是这个方向。
　　80年代生的写文章的人究竟关注了什么？现实世界的一切吗？不的。有很多人都以为自己是孩子，以为自己只是被爱，不能够爱人，或者没有必要爱人，或者不屑爱人，这就很麻烦了。
　　如果说这些状况是写文章的年轻人的特征，这是很错误的。写文章的人，需要纠正这个观念，自己以及自己的文章可能要关注点东西的。否则，面临的指责是很多的。
　　我以为，进入新世纪的年轻人，写点文章的人，对自己以及自己的文章所关注的对象是很可以思考一下的了。这不是摆架子就可以成功的。写文章的事情，不是说随便卖弄什么年轻，什么青春，就可以的。即使是市场上一时间获得了经济利益，有了什么名望，也并不意味着这就是你应该受到关注的资本。
　　我常常说，你关注什么，什么就关注你。如果以为自己来到世界，就是世界应该关注的，而自己对世界没有半点关心，这是十分错误的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　

说话的意义需要重视
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　谈现在的大学生出问题的文章是多的，尤其是针对女大学生。当然，这些文章的谈法一般和鲁迅时代的一些文章的谈法是一样的，大多是嘲笑或者感叹一番，没有思考究竟怎么解决这个问题。
　　第一，无论男女大学生，问题都是多的。这个在中国，是存在的。当然，有的一说就说中国教育出了问题，这确实是出了问题，那是什么问题呢？没有说。这个时候，是肯定地说，那确实是大学教育出了问题，那，究竟是什么问题呢？
　　这是需要思考的。也就是说，这些大学生问题的出现，有其原因。比如某电台连续报道的大学生上网问题，总是有原因的。现象一被揭露出来，往往是很多人议论，甚至眉飞色舞，就是不愿意说到原因上去的。
　　也就是说，在这一点内，我要肯定地说，问题是存在的，而且很多；只是，我们在看待问题的时候，要确实地找一找原因。如果说仅仅是像有的人那样，写个文章叫喊什么菩萨，说什么罪过，这是没价值的。
　　第二，对大学生出现的问题一一列举。这是可以成为一门学问的。尤其是最近一些年头里面，说大学生的，就学习、生活、工作，各个方面，都是有的。那，我们还不如一一地列举一下，看看究竟有哪些问题。
　　不是说，一谈到大学生，就马上说有问题。问题，要具体，是什么地方的问题，面积范围究竟多大，影响究竟是什么样子的。如果问题不具体，是很难切实地解决问题的。
　　第三，讨论解决问题的办法。不管是不是与大学教育有关的人，都可以讨论。这没什么不得了的。
　　如果问题出现了，而且很清楚了，就是表示个什么求菩萨保佑什么的态度，而不根本解决问题，这就十分糟糕。有问题，就是要解决。人家当事人不愿意理会。那我们就讨论问题解决办法，看他究竟是理会还是不理会。
　　不解决，那怎么成？大学教育可不是简单的事情，为什么要那么宽容呢？如果不说彻底地解决问题，那我们提出那些问题干什么呢？
　　现在，谈大学生问题，已经是很热门的了。随便什么人都可以说上几句，只是说话容易，说有意义的话就难了点。我们是不是说点有意义的话呢？
　　这跟说教育领域其他方面的话一样的，如果只是说话，而不管有没有实际意义，那就似乎是太容易了。这没什么奇怪的。如果我们把说话的意义重视起来，那么说话也就有针对性了，其有效性也就能够提高了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　

师生的抱怨问题
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　先生们抱怨学生折磨人，这是常常见到的。抱怨学生，也分方式方法的。这跟学生抱怨老师是一样的。所以，我常常跟同学们说，你们抱怨先生，先生们也在抱怨你们。至于各自究竟抱怨的是什么问题，大家知道吗？不一定知道的。
　　第一，建议先生们抱怨学生的时候当着学生的面抱怨。让同学们知道你在抱怨什么，这是很有用处的。
　　或者说，到这个时刻，你面对同学们，就说你的抱怨，看看你的抱怨是不是有道理。敢于说把抱怨确实地公开讲给同学们听的老师，我以为是很有本事的。
　　相反，如果你只是背后抱怨，而根本不当着具体的学生的面说清楚你抱怨的是什么，你是不够有本事的。有的人或者要说这是什么道理呢？那好，事情是很简单的：老师抱怨学生，那就是对学生有意见，有意见难道不能够公开地说吗？
　　我以为，只要是确实的事情，你当着学生的面，一个或者多个，都可以理直气壮一点，这没什么了不起的。我不赞成老师就忍气吞声的思维。说什么老师有涵养，就不能够当着学生的面说这些问题，那是乱说的。如果老师有涵养，那就更需要当着学生的面说问题，讲清楚你老师究竟在抱怨什么，而不是背后说某某学生或者某班级学生怎么样。
　　老师也是人，有情绪，对一个事情，这很正常。不正常的就是，以为老师是神仙，对什么都没有意见。我不喜欢这种把教师当成神仙的论调。
　　第二，同学们抱怨老师，也可以公开地当着老师的面说。很多学生以为自己是小的，老师是大人，就是说不得。我看没什么说不得的。
　　你不公开地当着老师的面说问题，而背后议论，这有什么好处呢？我说过，如果老师错了，你总是在背后嘲笑或者讥讽，而不愿意帮助老师，指点其中的错误，这并不能够说明你就高明的不得了。
　　我不欣赏背后议论老师的同学。要有议论，或者什么意见，那就是可以当着老师的面，说清楚其中的问题。尤其是有很多同学针对班主任，以为班主任就是自己的敌人，什么生死仇敌级别的，那就很是糟糕。
　　你如果抱怨老师，尤其是你很不满意的情况下，你是可以想点办法，让老师知道你在抱怨什么的。如果你背后抱怨，不让老师知道你究竟在抱怨什么，你所要求的东西，不会得到的，或者说，你所要达到的目的，是不能够达到的。
　　第三，老师抱怨自己的学生，暴露老师的水平欠佳；学生抱怨自己的老师，暴露学生自己的认识有问题。有很多人说，老师是大人，不用和小孩子一般见识的。实际上，老师和孩子有关系，那么很容易说清楚这个观点的。
　　比如，学生是你在教，你抱怨学生怎样坏，知道的人就说现在的孩子太难管了；不知道的人，不说你自己教不好学生，反而抱怨自己的学生不叫话。你怎么说。难道说你抱怨的学生，因为种种表现不好，你马上就否认说不是你自己教的吗？你能够脱离干系？我看，是不能够简单地责怪学生的。如果把什么责任都推给学生，尤其是在学生根本不在现场的情况下，你究竟是怎样做先生的呢？
　　比如，老师是你自己的老师，你抱怨老师怎样坏，知道的人或者就要说现在的老师太糟糕了；不知道的人，或者要说，你小伙子自己学不好，反而来怪老师。你怎么说呢？难道说因为你抱怨某老师，你马上就说这个老师不是你自己的老师吗？不的。如果你如此地对待问题，就太粗略了。
　　综上所述，我以为，师生之间有了什么事情，无论是哪一方有了意见，还是开诚布公地谈一谈，这样才是最好解决问题的方式。我是考虑，如果互相诋毁，矛盾就会更深，什么问题也就解决不了啊。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　

各种事情有其限制条件
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　有的说有个固定的方向是很好的。比如，写文章，有个固定的题目限制。这是很有意思的思维。在很多时候，我不喜欢这样的思维。一些人在做有限制有提示的事情的时候，不一定能够做的好。可是，教书是有很多限制的。
　　有老师或者以为教书是没什么限制的。实际上，这就很错误。教书，是有很多限制的。第一个限制，就是你的工作对象具体地限制了下来，即是你的学生。除开部分的专家学者什么的，一般的一线教员都是有固定的学生的，至少在一个时期内是固定的。工作对象的相对固定，就是一种限制。
　　对这个限制，如果不充分重视，那是不对的。既然工作对象是相对固定的，那么，我们做教员的就需要了解这些工作的对象的情况。
　　第二个限制就是要达到的工作目标。这个工作目标的限制，对于一线的教员，不是什么教育理论上的终极目标什么的，而是很具体的，即学生的成绩。
　　也就是说，要学生有成绩。无论什么样子的学校，什么样子的班级，你说不要学生的成绩？这是很错误的观念。
　　有的人论述教育的时候，指责农村学校对成绩的重视程度太极端，实际上，现在无论是什么地方的学校，哪有不重视学生的成绩的呢？学生的成绩，不只是得到重视，而且是高度重视。同学们的学习成绩，往往是教员的工作成绩的惟一标志。
　　第三个限制就是所处环境的限制。你所处的环境，就是对你开展工作以及你整个教书生涯的限制。你不能够忽视你所处的这个环境。
　　小环境，就是你的学校。如果你以为你是孤立存在的，你不依靠你的学校，这就十分错误的。事实上，你的一切都必须依赖于你的学校展开。对学校的态度，往往可以引起很多思考。有的教员太忽视自己的学校，这是很不对的。学校不是校长的，而更是教员和同学们的。
　　大环境，就是你所处的社会。如果说你自己要做出一副不过问世间的事情的样子，那也没有谁能够把你纠正过来。只是，我们有很多老师在具体的现实生活中间，不至于将自己确实地孤立起来。所以，重视所处的现实社会，是很重要的了。有的老师常常宣扬悲观的论点，甚至给同学们也传播这样的情绪，这就很对。
　　我大致说这些限制，不是说抱怨，只是说，我们需要注意我们的教育工作开展的条件。现实一点，并非是世故。相应的，我们具体怎么开展工作，只要我们仔细分析限制条件，就可以得到很多思路。
　　我不主张一些人所鼓吹的无限制论。中国的教育工作的开展，是有具体的条件限制的。或者，在中国，各类事情，都是有其限制条件的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　

严格要求的问题
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　一有家长听孩子回来说自己的老师不好，管自己太严了，家长肯定打心底里高兴。家长对老师的看法，或者就要从这里说起了。老师的严格，是很有好处的，这是肯定的。
　　第一，什么严格都好吗？不好的。如果我们不仔细地看问题，或者一看严格，就以为是好的。实际上，不是这样的。我从来不以为严格就好。
　　在对待同学们的态度的问题上，我私下里以为，分对待同学们在生活、学习、工作三个方面的态度。如果这三个一律很严格，这自然是很有趣味的。只是，这样的老师，或者是很不容易被学生接受的。
　　同学们在学校里的生活、学习、工作三个方面，其中，老师们所主要关注的应该是什么呢？现在，有很多人或者已经要说这三个方面都很重要。实际上，我们还是主要关心同学们的学习。所以，我以为，是集中在对同学们的学习方面严格要求的。
　　生活、工作两个方面，老师们或者要注意分寸。这不是说对同学们的生活、工作两个方面就放任。不是这样的。只是说，其严格程度或者需要适当考虑。
　　如果将生活、工作两个方面都如同要求学生的学习一样严格要求，那么，同学们是没有放松的时候的。所以，我以为，让同学们在学校期间的成长过程松弛有度，是很有意义的。
　　第二，严格是不是有度？有的老师严格到了打人的地步。这是很不对的。虽然，这样的事情发生以后，一些家长说自己的孩子是被严格要求的，老师是对的。实际上，你严格要求，不是就要做体罚以及变相体罚的事情。
　　比如，对同学们的学习严格要求，好，完全可以严格地查阅同学们的学习过程中相关的情况。有一个教员所做的事情，成为新闻了：写错了一个字母什么的，就罚这个学生抄写800遍。我不以为这个新闻可信。但是，如果确实有这样的事情，这老师的严格也太过分了一些。
　　为此，我以为，我们的教员务必思考严格是不是有个度的问题。如果没有什么度的限制，那么，严格就可能发展为一种“迫害”。我不欣赏老师们“迫害”学生的行为。
　　第三，更多的需要让同学们自己严格要求自己。老师在对同学们提要求的时候，并且督促同学们完成的时候，或多或少地让同学们形成一种思维：老师不过问，我就可以不做事情的。
　　也就是说，我们需要清楚地知道，严格要求远不只是有利，还存在着弊。如果让同学们形成的是依赖老师的习惯，那么，你这个阶段上有老师如此严格，而到了另外一个阶段没有老师这样严格，或者根本就没有老师了，那么，这些学生将会出现什么情况呢？
　　所以，与其说老师如何严格要求学生，还远不如看同学们如何严格要求同学们自己。这不是推卸责任，而是充分考虑“严格要求”的作用。如果同学们能够严格要求自己了，那情况就很不一样了。
　　可以说，一个确实严格的老师，就是让同学们严格要求同学们自己。怎样让同学们严格要求同学们自己，这是一个很有价值的课题。所以，我以为，表扬严格要求同学们的教员，确实还不如表扬严格要求自己的同学。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　

关于同学们是不是记得老师的问题
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　同学们对老师的记忆问题，也就是同学们毕业之后或者就是读书的时候是不是记得自己的老师，这是很多人说的。有的老师说，这些学生读书一毕业，根本就不记得老师了。我从学生那里所得到的情况，却是不一样的——有的同学说，这些老师，等到学生一毕业，根本不记得学生了。只是有的教员写了文章，让很多人知道有学生不记得老师了；而没有学生写文章，让更多的人知道老师不记得学生了。
　　第一，同学们在学校成长期间记得老师吗？如果你去询问，很多学生都可能回答记得的了。但是，如果你细致地问，某老师住什么地方，喜欢什么，擅长什么，可能就没有同学能够回答的了。
　　这些不是最要紧的。实际上，很多老师都没有考虑到究竟要同学们记得自己什么，只是开学就来上课，下课就走人了。这个情况下，如果说能够让同学们有什么细节上的了解，那是没有的了。
　　那么，你说，在这样的情况下，同学们记得你什么呢？当然，只是记得你上课讲的一些东西了。你如果以为自己的课讲的很好，这是你自己以为的，确实的情况，是需要了解同学们的反映的。
　　我们这里就有很卖力却不被学生理解的老师，这不奇怪的。同学们不一定知道你有多努力的了。如果你要同学们记得你，那么，你首先要和同学们接触，不只是上课接触，在学校的一切时间都是可以接触的。首先要让同学们了解你，才可能谈的上有同学记得你的了。
　　第二，同学们毕业之后记得你吗？这是必须建立在前一方面的基础上的。如果同学们在学校的时候，都读你不了解，那么，毕业之后，很少能够有机会再回到你所在学校来了解你了，怎么谈的上记得你呢？
　　这是一类情况。另外一类情况，就是我从学生那里得来的，有的学生是记得你的，可就是不好意思来看你。人家说是记得你的，你怎么能够说人家就忘记你了呢？如果你这样说，人家知道了，反而说这先生实在麻烦。
　　学生因为不好意思，而不敢和以前的老师联系的事情，我了解的情况，是存在的，甚至是比较多的。你不能够说你的所有学生都敢和你联系，在他们毕业之后。为什么呢？你看看他们在学校里面的时候，是不是敢于和你联系，你就很清楚了。
　　第三，希望老师停止所谓学生不记得老师的论调。或者，这样的论调不是教师做出来的，那就请生发这样论调的人停止下来。因为你这样说，不一定能够引起同学们对老师的注意。
　　或者说，好的话，有的同学理解，就说确实记得老师，也就看看老师。如果是不知道的，反而还以为这些老师实在可怕，还专门发这样的言论，贬低自己的学生，实在是不对。
　　我以为，老师们对学生是很需要了解的。不了解学生的情况，随便地说话，传播开来，是要出问题的。就我私下里感受，很多学生后来都和老师成了朋友。我自己的待遇就更加“糟糕”，现在动不动有学生跟我称兄道弟，人家好多人知道了以为我家太多弟兄姐妹了什么的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　

在同学们的记忆里的老师
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　如果你在同学们的记忆里面，是经过提示再提示，才勉强让同学们记得的，那你并不是被同学们记得的人。老师在同学们的记忆里面的位置究竟怎么样，这要看具体的情况。你是怎么做老师的，影响你的学生到了什么程度，或者同学们的记忆里面是有数的。
　　第一，不是所有教员，同学们都会一辈子铭记在心的。我说这个话，不是说同学们就不记得老师。你要同学们记得，那一定有什么特别的地方，同学们才可能长期的记得的。不是说一个家长说一定会记得你，那就一定能够记得你的。
　　很多老师以为家长说记得，就一定记得，这是很荒谬的。这也反映出一些人的“天真”。实际上，说同学们的记忆里面有老师，这是肯定的。不过，同学们的记忆里面不是对所有的老师都记得的。
　　那么，这就要我们继续看问题了。也就是说，我们明白了不是所有的教员都能够在同学们的记忆里深刻地存在着之后，我们或者需要考虑一些问题。
　　第二，同学们究竟对那些老师可能有深刻的记忆呢？这个问题，是不是很简单呢？我以为，并不简单。有的老师在说同学们的时候，就不知道自己在同学们的记忆里面的位置究竟怎么样了。
　　首先，是同学们以为好的老师。这好，是很不好说的。实际上，最基本的就是同学们了解的信任的老师。这样的老师不是很难做到的。如果你做到了让同学们了解，让同学们信任，那么，同学们有什么不记得你的呢？
　　其次，是同学们以为坏的老师。这坏，就很有一番争议了。至少，你做过让某一同学什么的很难受的事情。比如，你在很多同学面前打过这个同学，而且是委屈这个同学，那么你肯定是“坏”的了。这样的例子是多的。有学生就找我谈起这样的事情，并且发表意见说，这是很“坏”的老师。
　　这两类老师是很容易被同学们记得的。这样的记忆，或者跟老师们的记忆是一样的。我将专门写一点文章来说老师所记得的学生。
　　第三，同学们记得老师的好处与坏处。也就是同学们这种对老师的记忆的作用问题。有的老师以为自己被同学们记得是好事，但是，如果是你自己的坏被同学们记得，那你以为是好事吗？
　　同学们如果是将你当成是好老师，记得你，那很显然，你可能想不到很多事情就要发生了。同学们中间，可能有很多人在外边说你如何好。这样，不是你自己吹嘘的，你就有了很好的名声。
　　同学们如果将你当成是坏老师，记得。那，情况就很不一样了。你可能一点也不知道，就有很多同学在外边说你是怎么坏的，你根本辩解不了，你坏名声就出去了。那，你还有什么说的呢？
　　第四，无论同学们将你当成好老师还是坏老师记得你，那都证明你影响了他们的成长。这是肯定的。
　　在这个时候，你不要以为，你影响学生的，都是好的影响。不一定的。如果他们是将你当成好老师，你影响的倒可能是好的。相反，你的影响是好的吗？不好。
　　为此，我还是以为，做好一个教师是很不容易的。尤其是要做一个能够将好影响带给学生的老师。如果只是施加影响，却不知道自己的影响是好的，还是坏的，这是很糊涂的老师。如果是这样，那还远不如说没有在同学们的记忆里好啊。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　

有学生准备提前离开学校
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　今天黄昏的时候，一个学生说要走了，明天早上走的。这是毕业班的学生，是“慢班”的学生。虽然班级的名字并不叫做“慢班”，但是大家心里都是很清楚的。
　　一方面，有很多学生并不挽留，只是好奇或者别的什么情绪，并希望着要走的这个同学给自己一点东西。这个要走的同学姓马，个子高高的：虽然小我十岁以上，却有我这么高了。平常也不是什么讨厌的家伙一类。相反，平常，这同学还是很有朋友的，很能够团结人的。
　　不过，班级里面的同学没有挽留他。有一个学生悄悄地问我，他是不是确实要走了。我说可能是的。我当时在上课，课堂里面，靠着马同学的几个学生特别闹，抢东西。有个坐在前排的学生大声说，人家要走了，你们就去瓜分别人的东西。
　　我没有干涉。已经是晚上的第三节课了。我布置了作业，就等着事情的继续发展。一边有同学在做作业，一边有人在闹。
　　二方面，下课的时候，马同学就来找我。说是给爸爸打电话了，不读书了，准备出门打工了。我还是动员他读完这一学年，毕竟这是初中。他说，他爸爸也说，马家屋的孩子没有读书的命。
　　实际上，他在学校里面玩耍的时间多一些的。我只是觉得遗憾。以前有很多学生要离开学校的时候，尤其是在正常的毕业之前，我总是难受的。无论这些学生怎么调皮，甚至是不听老师的话，我都有点不好受。
　　我总是“迂腐”（？）地以为，这些同学该多读一点书的。我私下里总是以为读书是好的。
　　他说，他爸爸说，只要他将来不抱怨父母，那就成了。他就跟班主任打招呼，说明天早上就离开学校了。
　　三方面，慢班的学生，是考不上重点高中的。就是一般的高中，也是很难考上的。说实在一点，仅仅是在学校里等着初中毕业。这是实在的情况。
　　如同高中学校里面，一般的班级的学生，考不上大学（重点大学，或者说比较正常的本科学校），那就仅仅是在等着毕业而已。这没什么意义的。在很大程度上，学校的教育都集中在能够考上大学的学生身上。
　　初中呢，就是集中在能够考上重点高中的学生身上。这就是教育的实际情况。如果说要切实地照顾这些考不上重点高中的学生，我以为，是没有在现实中间体现出来的。
　　所以，有的学生说，反正是考不上的了，那还不如早点离开。或者说，不离开，也仅仅是学校里玩，等着最后的毕业。一毕业，就出门打工去了。而且，这样的不能考上重点高中的学生，是占多数的：能够考上重点高中的学生，只是少数人的。
　　农村的学校就是这样的。这不能够和城市的一些学校相比的。为此，很多人喜欢把孩子送到城市的学校去，这不是没有道理的。我在考虑，对这些不能够考上重点高中的学生，是不是需要特别的关注，尤其是怎样关注的问题。
　　一个学生要离开了，我看，问题是很多很多。怎么说呢？我以为，教员是有责任的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　

　我们的学习必须改造
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　有的同学不懂，学不进去，就跑出去玩，到旁边的镇子去上网。回来的时候，老师已经将这几个同学的桌子搬出教室了。这下，这些几个学生就着急了。
　　我们乡下的学校，是同学们自己带桌子来上学的。现在教室里面，已经没有自己的桌子，宿舍也不准进去。老师提出的要求是，叫家长来。于是，同学们就找自己的家长来了。
　　第一，老师们是担心安全。前边有一个同学不见了，是在周末放学的时候，就趁机跑去上网，没回家；周一，也不来上课。这个同学的家长报警，纠缠着班主任找了好几天，几天几夜之后，终于找到了。老师们现在最担心的，就是这样的事情。
　　为此，要求同学们及时地回家，及时地到学校。如果出现了安全事故，这就不得了。一个学校出了安全事故，名声就出去了，到处都知道了。如果同学们在教室里面，正常的上课时间，这就很让老师们放心。
　　所以，你跑了，又回来了，虽然是安全的，但老师们还是要让你的家长知道这个情况的。万一再出现什么事情，老师们也好向家长交代。
　　有的家长不理解，说几句，马上就跑了。如果说是在学校，那就全是老师们的事情，这就十分严重。因为，周末的时候，就是学校和家庭联系起来的时候了。我也担心同学们出什么事情的。
　　第二，同学们听不懂课，却要在教室里面呆着，这确实很为难同学们。我是这样建议的，同学们如果确实不明白老师所讲的，那么可以向老师说明，请老师降低难度。这一点，我们的教员，也更要注意。
　　老师讲课，却没有懂得的学生，这算什么事情呢？所以，这是需要老师们改进的方面。而且，这是必须改进的。
　　同学们也需要改进自己的想法。如果一不懂，就马上逃跑，这没什么意义。学习，是有意义的，我们需要了解学习的意义。我们所处的时代，已经不是不学无术的时代了，相反，我们需要学习很多东西，然后才有积极意义的人生。
　　逃跑不是解决问题的根本办法。同学们解决问题的根本办法，就在于想办法把学习搞上来，提升自己的学习，这样，才不至于浪费自己的青春。
　　有的同学说不懂，实际上，很大程度上是害怕困难，还夹杂着一些偷懒的情绪。如果我们勤快起来，了解学习的意义，我们可以做的更好一些的。说实在的，我们是可以把学习搞好的。
　　第三，同学们逃课，老师们着急，家长也着急，社会舆论不好。在这个问题上，同学们，老师们不要看简单了。一个学校有学生逃课，而去玩，这说明什么呢？知道的人或者要说学生怎么样，不知道的人就说这个学校有问题。
　　我们需要对自己的行为考虑清楚。我不提倡逃跑的。对同学们的实际情况，我也以为是必须认真对待的。学校，必须是同学们所愿意呆的地方。这不是说，学校就要成为同学们玩耍的地方，而是说，我们的学习是需要改造的。
　　同学们的学习需要改造，老师们的教书也是需要改造的。这个改造，针对很多学习有困难的学生，是很有必要的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　

课堂的有效性
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　任何一个课堂，如果成了少数人参加的活动，那就很失败。讲课的时候，我们的教员往往要说很多话，在以前。有时候，说书上的内容的时候，还有一些学生喧哗，那怎么办呢？老师就停下来，干涉那些喧哗的同学。
　　干涉喧哗的同学，就是要讲纪律。这是一个课堂的意外。因为，理想的设计，大约是设想课堂上没有一个同学闹，老师你一下就能够讲完的。事实，却不是这样的。为此，事实上，必须考虑到同学们是不是在接受你的讲课。
　　前边说过，如果只是少数人接受你的讲课，或者说参与你的讲课，你的课，无论怎么说，也是不够好的。这是不分什么班级，都一样的情况。那么，我们所必须注意的，就是让更多的同学，或者所有的同学都来参与学习。
　　第一，简单的检验你的课有多少人参与，办法是有的。你可以讲课的时候，仔细观察一下有多少同学在做别的事情。如果做别的事情的同学多了，那你的课就少有同学参与了。
　　新的课程改革，就是注意让同学们参与课堂学习的。这不保护一些老师的假想：一些老师以为自己讲课，学生就应该听。这样的想法，是很天真的。现在的学生，并不以为你讲课他就应该听的。
　　很多地方的学校的入学教育，就在说老师讲课你就应该听的问题。实际上，同学们听课是有条件的。这不是完全站在学生一边。有的人一看这个问题，就以为是站在学生一边，实际上，这是顾及老师们所做的工作是有效的工作、同学们所做的学习是有效的学习这个立场上来看问题的。
　　那么，我们确实需要考察一下我们的课堂有多少学生参与了。如果说实在不知道怎样设计讲课，那还有一个办法，在课堂上做作业，这个项目同学们参与的情况比一些讲课不好的课堂上学生参与的程度要好很多的。
　　第二，老师所做工作是有效工作，同学们所做的学习是有效学习，其中最关键的就是多数同学参与课堂学习过程。如果说，参与课堂学习过程的学生少，十分少，那怎么谈的上师生工作是有效的呢？
　　如果我们老师以及同学们所做的工作都是无效的，那有什么意义呢？所以，新课程改革在注重课堂有效的问题上，是进步的，也是对人生行动的意义的一种重视。
　　我们需要注意这个“有效”。
　　或者，我们在有效的基础上，才可以谈广泛地提高。在部分地方，或者部分的课堂上，忽视这个有效，老师只是讲自己的，学生只是做自己的，这就十分糟糕了。
　　课堂的学习过程，必须形成师生联系在一起，共同进步的局面。有的老师不重视学生，或者有的学生也不重视老师，这怎么能够做好课堂学习方面的事情呢？
　　第三，课堂的有效性，很多人都在说，如果忽视学生参与程度，而大谈什么空话，是很不对的。当然，还有一些地方，连课堂的有效性都没有重视起来，这就更加糟糕了。
　　有的地方还是在打时间仗，用更多的时间来提升学生的能力，这是不够科学的。如果我们注重课堂学习过程的有效性，我们可以节约很多的时间的：包括老师的时间，包括学生的时间。
　　不注重课堂的有效性，或者说不讲课堂的有效，也不为之做点深入的工作，那么，将要浪费很多时间，还更有可能激起一些学生的不满。我们需要将课堂的有效与无效对比起来观察，这对我们做好教育教学工作很有好处。
　　　　　　　　　　　　　　　　　

没有永远的老师，没有永远的学生
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　有朋友说，没有永远的老师，也没有永远的学生，我们都是社会的细胞，都是推动社会进步的原动力，让我们走在时代的最前沿，一起来构建一个美好的蓝图，使社会更健康，人心更纯洁。让每个人都生活在一温馨的世界里。这是很有道理的。
　　第一，学生，只是一个阶段上的学生。大家在学校学习期间，就是学生。从学校毕业以后，进入社会，你还是学校学生意义上的学生吗？不是的了。
　　这个时候，有的人还说“一日为师，终身为父”，这就实在严肃了一些。毕业以后的学生可以自己选择自己的态度，对待老师。或者说，在学校里面，学生都是可以自己选择自己的态度来对待老师的。
　　学生对待老师的态度，为什么要一下就规定下来呢？这话肯定让一些老师不满意的。为什么呢？因为一些老师总是以为，自己是老师，你是学生，所以你应该对老师的态度好一点什么的。我不以为是这样的。我以为，在很大程度上，同学们是可以选择自己对待老师的态度的。
　　同学们自己来选择自己对待老师的态度，这就可以充分地认识到在校内校外自己的角色意识了。说老师有角色意识，实际上，同学们也是有角色意识的。所以，我常常以为，学生只是在一个阶段上是学校意义上的学生。从学校毕业以后，就不再是学校学生意义上的学生了。
　　第二，教员也仅仅是一个阶段上的教员。你不可能说你是各个阶段上的教员，什么事情都你包办就是了，或者就你说的才是对的。教员自己也是需要选择自己对待学生的态度的。
　　也就是说，教员自己是可以选择自己如何对待学生的。我们当然说理想的教员对待学生的态度是多么好。但是，实际上，具体的教员在选择自己对待学生的态度的时候，有的甚至以为这是对教员的一种规范。这是错误的。
　　职业要求相关人员对待人的态度，这是肯定的。不过，具体地丰富自己对待人的态度，还更需要自己选择，并进一步树立。
　　如果以为自己老师的身份是永远的，这就十分错误。尤其是在看待已经毕业的学生。我们在看待学生的时候，是不是确实地考虑到自己的思想观念呢？
　　第三，我们每个人都需要努力。无论是学生，还教员，都是需要发展进步的，这一点是很肯定的。所以，我们说没有永远的学生，也没有永远的老师，因为生命是发展变化的。
　　你不能够说，你做过教员，或者做过某人的老师，就永远是某人的老师了。不是这样的。尤其是学校学生意义上的学生，学校老师意义上的老师，这是很值得思考的。或者，现在还有很多不是学校意义上的老师和学生，这给我们的思考是多的。
　　如果我们要说学校老师，学校学生，我们是需要有点变化发展的观念的。我们要相信事实的发展变化，同时，对老师和学生的变化，也是需要重视起来的。
　　在看待老师和学生的发展变化上，最为关键的就是自身的努力。这不是说说而已的事情，而是需要实际行动的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　

　我们的教员的情绪需要是积极的
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　有个老师说自己教书一年就很厌倦了，我跑去问为什么。因为，我自己教书四五年了，没什么感觉呢，总是觉得很有意思，教书就是教书，没什么别的吧。那朋友说，厌倦，是因为学生没反应。
　　又说同学们对语文的热情，远没有对外语的热情。我不这样看的。我不以为同学们的热情就只是针对外语。实际上，同学们的热情，是需要激发起来的。我们做教员的，就是要激发同学们学习的热情嘛。
　　如果说同学们喜欢外语超过喜欢我们的语文，那就是说，那里的外语教员所做的激发同学们的兴趣的工作，比语文老师就做的好。那么，我们的语文老师就需要好好地动脑筋了，把激发同学们的学习热情的工作做起来。
　　我把激发同学们的学习热情的工作看成的一种特色。也就是说，语文课，你拿出特色来，那就能够激发同学们的学习热情了。这样，也就可以充分地让同学们行动起来，而有所反应了。
　　有的朋友说，语文，他们好象都不是很喜欢，课本今年才改的，但是他们还是不喜欢。这就很有意思。实际上，我们教员估计地说，同学们不喜欢语文，这是不成立的。一如一些诗人说人们不喜欢诗歌作品一样。我以为，不是同学们不喜欢语文，而是同学们所喜欢的语文是什么样子，并不被我们的一些教员所知道。
　　所以说，我们的教员需要了解一下，同学们究竟喜欢什么样子的语文。语文，课，作业，书，……。我们都可以调查的。这对我们的帮助很大的。
　　有的朋友说，同学们所喜欢的是网络上一些根本不是语文的东西。这就是一些调查的结果显示出来的。这不要紧，即使是同学们喜欢的确实的网络上的不是语文的东西，也不要紧。为什么呢？我们只要知道同学们喜欢什么，就好办的多了。
　　我们来考察一下，同学们喜欢这些东西，究竟是为什么。这样，我们的语文课的开展就好起来了，至少可以和同学们所喜欢的一些倾向结合起来。
　　如果我们以为同学们没有反应，就说同学们对语文没有兴趣，就厌倦了，这就不对。为什么呢？我们的教员要做好工作，首先就是要消除这样那样的厌倦情绪，否则，就容易走入误区。
　　我以为，只要我们对同学们的学习过程有所关注，或者深入细致地研究，我们就可以有很多方法，让同学们认识真正的语文，让同学们喜欢语文。如果说一个语文老师，估计同学们不喜欢语文，就很厌倦教书，这是很正常的。不过，我们还是有办法控制这种厌倦的，甚至消除这种厌倦。
　　或者，我们思考一下，我们自己喜欢什么样子的语文，也可以给我们很多启发。我私下里以为，厌倦并不是最好的情绪。相反，我以为，一个语文教员，对工作的情绪该是积极的。或者说，只有我们的教员的情绪是积极的，我们才可能引导我们的学生的情绪向着积极的方向发展进步。